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他们要“保卫”成都方言、“拯救”成都话,你觉得有必要吗?

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  • TA的每日心情
    奋斗
    2022-7-25 00:26
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    [LV.1]初来乍到

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    发表于 2022-10-26 15:54:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
    / `% j% U5 Z% K# J+ o
    * t5 T, b5 a: T

    下面几道关于成都话的试题,你能做对吗?

    5 C) [: } Q) |

    1. 在成都买东西,下面哪一种说法更能成功杀价?

    9 X, t. ~- D7 m8 U6 L' A' n

    A. 还有没得少嘛,老板儿?

    0 v% a# o& B' U

    B. 老板儿,说卖价!

    9 f! n. o6 A) C4 R7 F n

    2. 请根据拼音写出完整的中文句子:

    $ ~: F" O8 }9 ]

    nǎ kuǎi yī wàn kuǒ yǐ dǎ yù miáo?

    & H* y) l! y4 g0 ?

    3. 请将下面两本书正确填入语句中:

    + G3 i4 m$ u7 G: K' |

    老师告诉我们,上半学期读_______的傻儿些,下半学期就只能读_______了。

    0 N% _4 E- `8 f" ^$ w" P

    A. 天书 B. 望天书

    7 G7 ~$ J! R" w1 @

    一本1987年出版却流行至今的《四川方言词典》中提到,中国有1亿人说四川话。三十五年后的今天,观察“我出不赢气了”表情包的流行范围,大家会下意识地以为,这个数据已经远不止于此了。作为四川话中比较洋盘和流行的代表——成都话,更是以一种清奇的姿态,在全国各地的方言中脱颖而出一份独特的存在感。

    ! G4 A$ U7 N3 I3 e/ T
    & b. Y0 a# D( K4 r* \- K9 l% w

    在表情包、短视频中出圈到麻木的成都话,已经从一种“不卷(舌)”的方言变成卷遍互联网的小语种。但是,“老成都们”却纷纷开始振臂高呼“救救成都话”,因为真正的、原滋原味的成都话在网络流行的表象后已经岌岌可危。

    ; ^& B9 w8 z/ [% ]& }
    2 V% \: x% |9 r* @- {: C: b0 ~

    越来越多的成都年轻人、小朋友只会说普通话,即便说几句成都话也是用普通话的发音方式和规则,在老成都听来都是“南腔北调”。甚至在一些“新成都”片区,成都话已经在交流中绝迹。

    + ^/ {, R; h4 t- |+ b

    方言,这种凝练着一个地方历史、地理、民俗和情感的特殊语言形式,是在唇舌间流动的乡愁,而渐渐地却更活跃于段子中让大家一笑而过。

    , f: B; r# Y r; w. t, I

    成都话,这个曾经代表着成都人独特性情和峥嵘岁月的语言,难道也会在时间的长河中慢慢消声灭迹?

    ' i8 i- `: G* w& ]6 c
    # M( j* X: w) W" F; L, D6 y

    成都话中的嬉笑怒骂、牙尖十怪,是否只能存在于老一辈的口口相传中?开放包容的成都在迎来了一波又一波 “新成都人”后,又能否在语言上也被这座城市里的所有人热爱,而绵延存续?

    " E1 t" s z" N U! V# {# D

    带着这些问题与担忧,有一些操着地道成都话的“老成都”开始试图用自己的方式“传承”说了大半辈子的语言。

    0 M, r4 C( N! C6 I# Z; l( I
    9 F$ |0 q: W; k4 G# y9 K: a

    说起老一辈的成都人,在他们成长的岁月中,“好吃好耍”的标签还没有打在身上。在真正的时代浪潮中,老成都们也曾经乘风破浪。

    ( p( ]2 ~& i0 U* ]# N

    这其中,严丁是一位自带传奇的人物。

    ' i) z: v' N6 G5 a4 Z
    ! v4 b0 z; ]# F! a

    曾经凭一己之力“逆天改命”的民办小学毕业生,后来辗转到德国成为创业新华侨,学习外语是他人生的转折点。而现在叶落归根的严丁,回到故土后让他最为牵挂和继续努力的事情,是推广和延续一脉乡音。

    / b2 F E4 O: k1 E9 w

    语言这门工具陪伴着严丁迁徙辗转半生,既是他托身的法宝,又是他一生的乡愁。

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    , o1 Q7 a: @ {4 J& D$ ^

    曾经在大慈寺门口字库塔旁边玩耍的小朋友。摄影:周安

    4 U8 O# F$ E. E7 a. j- Y
    * k6 M% n r/ Q4 M- o; `1 Z" S6 @

    严丁的童年成长在大慈寺周围,曾经的家就在现在太古里中心点的“字库塔”对面的铺面瓦房中。

    # q- j* ^4 r6 W7 l; s9 l( V

    “睡觉在家里,玩耍在街上”,严丁是成都市井文化中最标准的原装“街娃”。在那个人们普遍文化程度不高的年代,生活在街边就是一座自然的社会大学。

    & X1 |+ g+ |4 B! f

    曾和严丁打交道的甚至有著名的诗人流沙河。那时年轻的流沙河在东风路边开荒种红苕,担心偷扯兔草的街娃偷他的红苕藤,像猫捉老鼠游戏一般,经常巡视追逐以严丁为首的“街娃”们。

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    : ], M% D5 b* n" C( O# o! ]

    再次回到成都,严丁与流沙河合影。

    ! {0 Z; Q: Z$ I
    - H8 ^8 T7 b7 \! m6 z6 A

    街头的人生百态赋予严丁丰富的成都市井记忆,那些现在早已被忘却的都市传说、奇人怪事,在他的脑海中却保存下来许许多多,在回忆中兜兜转转的语言,就是那一味地道的成都话。

    % ?4 E/ F3 N& u0 v7 g

    “街娃费,最怕学校家长会;

    4 ], d' l0 ~6 x0 w' _/ n

    街娃欢,逃学洗澡拉长滩;

    6 q/ e( t0 x% N$ i: y. W- S2 d1 N

    街娃怪,望江公园瞅恋爱;

    . M, [. J0 K8 }! b4 t! H, E2 V

    街娃颤,府河桥栏跳飞燕。”

    ! e. n& k$ [! [% k. z/ `

    《老成都街巷唱词》,严丁

    Q7 n4 K: H% v9 h: o" R

    仅小学毕业的他,19岁被分配到当时的成都电线厂,后来的四川电缆厂,当起了工人。年轻气盛的人每天拉着“架架车”,看着同龄人坐办公室或者做着更体面的工种,这促使严丁开始思考自己的命运。

    ) z/ ^ \. z# U; U& d6 ~! J: y; F
    ; |# N4 b$ K7 D3 I

    大慈寺“街娃”1969年练拳的情形,那时铁嘴李伯清是他们的“谈判专家”。

    ) O4 l$ r+ ~* |! e* Z
    ; q* O+ J, u4 |4 d

    想脱离苦海必须要靠学习,本来就爱看书的他开始自学,还跑到锦江宾馆附近的英语角练口语。靠着一本连注释都背得烂熟的《薄冰语法》,严丁参加了两次重要的“英语考试”。先是考上市外贸单位,进而被提升为厂里的资料室翻译。后来又考上省外贸单位,几经周折,竟然幸运地迎来了命运的转折点:被单位派驻德国从事进出口贸易。

    # h* _; H6 H" ?) N
    1 W3 {2 B/ m3 _8 [' E

    那些年常居德国的严丁

    8 S: N0 G/ z& Y! k- L! k
    1 @7 r/ u7 L+ x& o

    作为90年代早一批去国外开眼界的人,严丁先是努力在德国站稳脚跟、“打开局面”。后来时移世变,因种种原因,原外派单位与他签了退职书,严丁不得不再次作出抉择:留下来,自己创业。

    5 T2 k, D0 B5 N6 g

    也许是四川人乐观拼搏的基因在血液中流淌,严丁在德国一待就是二十年,事业上取得了不小成功,汶川地震时,他还代表川籍华侨上德国电视台为国内受灾同胞募捐。

    ( [& y, a5 \, l; @+ c$ _( E8 G

    然而,常居海外的他,每每夜深人静时,萦绕在脑海中的始终是家乡的事、家乡的景以及那一声声亲切的成都话。有时那种思乡之情,还会让他胸口隐隐作痛,泪流满面。

    8 o p) J0 ]1 U; u2 f) s1 X* j4 e

    在异国他乡,严丁开始用自己最熟悉的家乡方言记录下孩提时、青葱间那些留存的家乡面貌,也就是成都“街娃”曾经每日奔跑的那些成都街巷。

    $ m! L( Z5 R8 ]( h8 g R% ^

    “油篓街,多竹编,桐油糊纸味弥漫;

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    罈罐窑,烧罈罐,城墙挖土烧青砖;

    ; \/ c: z" Q, F9 k

    笔贴式,译满汉,文书衙署四进院;

    7 v5 \. |" W0 U+ h$ ~

    糠市街,字库边,市声织机日夜喧。”

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    《老成都街巷唱词》,严丁

    # e' o( Y& ^# }, Y" [ W& r4 M

    疫情后,严丁回到成都,这座熟悉的城市不再是印象中的样子,甚至在街头巷尾也少有再听到儿时记忆中的那种“成都话”。

    1 w+ G. P2 y- c z* r

    百感交集的严丁开始思考:成都话的未来在哪里?

    ; A) U) o4 j+ v" K

    严丁和几位有人文情怀的老成都,费劲周折找到了大慈寺片区拆迁前的老邻居,举办了一场重聚的联欢会。那些小时候脍炙人口的成都原味儿歌、童谣、打油诗还能从他们口中脱口而出,回忆起以前成都市的风风雨雨,那些场景还历历在目。

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    2019年5月,老邻居们相聚在望江公园

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    后来严丁将客居德国二十年的思乡小作,结合老成都们的口述历史,集结成了一本《老成都街巷唱词》。里面的字字句句都是接地气的成都话,描述着一个现在已经看不到的成都。

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    而同样在思考成都话未来的还有冯晖,一位用脚步丈量成都、用影像记录成都的教授级高级工程师 ,在城市风景之外,他也注意到家乡话的现实困境。

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    冯晖

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    冯晖有工程师特有的“地理”敏感,工作在天府四街的他发觉到:从地铁口出来,像换了一个世界,建筑街景像国外的发达城市,人们也都说着一口普通话。

    o+ @) q/ Y4 M _+ g" U

    在这个“新成都”的范围内,成都文化是缺失的。

    6 @; M/ H. y: {5 t! ~' t

    同样身为“老成都”的冯晖,总觉得来这里打拼的“新成都人”更需要了解成都文化,才能爱上这个城市。

    9 t3 i2 H' J( ~8 A

    机缘巧合下,冯晖与严丁结识,两人在“保卫成都方言”这件事上成为盟友。惊讶于这位华侨对成都市井文化的丰富见识,冯晖也意识到:老成都的记忆中有文化、历史的价值,而严丁的身上的成都经历正是一种财富,是亲眼所见而史料上没有的细节,严丁的记忆和记录中有老成都的第一手资料、有他见证过的、一去不复返的历史。

    ! u. c. U! r5 |1 s$ g1 s$ \4 s
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    在冯晖对成都的思考中,成都人,吃喝玩乐是表面。喝茶、火锅、掏耳朵,是成都热情好客的天然属性。但成都人的内核中装的是奋斗精神,正如在国外打拼、漂泊二十载的严丁,他代表着成都人更深层的精神内涵。坚韧、谦虚,在最危难的时候的不忘奋斗与幽默才是真实的成都。

    7 P) {+ J* \. _ \$ E, @. t

    一拍即合的冯晖和严丁,经毛边书局傅天斌引荐,认识了撰写《成都方言拼音方案》的张世光老师,与桃蹊书院一起筹办了公益性活动“成都话传习班”,试图让这门复杂而深刻的方言再次被人们放回口中,仔细咀嚼、品味。

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    4 A+ p4 U& c6 l1 R& k$ X$ d |

    如果有人问,“拯救成都话”到底在拯救什么?

    c* ]0 T+ Y) O

    也许对于老一辈人来说,是成都的过去、成都的文化和成都乡土人情。而对于年轻人、新成都人来说,成都话是打开这座城市的钥匙、融入这座城市的敲门砖。

    * @3 q1 V) J$ i0 P$ D- D+ J5 W

    那么,现在,我们想邀请你一起来说地道成都话,听那些特别有趣的成都方言故事,文后可留言报名,也请把你最想说的成都话告诉我们。

    6 {0 y5 U& ? H8 |2 t

    ——漫成都.生活——

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    文字|梅时玉

    ' ^8 C! ~9 m I* i( f" @" P

    编辑 | Penny

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    图片|由受访者提供、漫成都资料库

    N1 B4 ^6 N0 u) @6 r9 a! L

    监制/出品丨王红

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